近些年來，許多人認為社會上“陰柔之風”盛行，“娘化”現(xiàn)象越來越嚴重，而且在青少年中蔓延非�？欤�引起了不少人的擔憂。

“娘化”現(xiàn)象，一般指男子穿著女性服飾或進行裝扮后達到女性化外貌。他們大多為擁有標致五官的年輕男性，在穿上女裝后常常帶有很強的萌屬性。

這種“娘化”現(xiàn)象并非近些年才出現(xiàn)，也不是現(xiàn)代才有。從定義上來看，古代的男扮女裝就應(yīng)屬此列。中國歷史上還出現(xiàn)過男扮女裝而受到追捧的名人。唐代，有一個唱戲的李伶，雖然年過五十，但一經(jīng)打扮就如少女一般，在舞臺上嬌羞百媚，被稱為“假面娘子”。

但很多人認為，“陰柔之風”盛行讓人缺少了“陽剛之氣”，在網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了“拯救男孩”的說法，希望能夠培養(yǎng)男孩的男子漢氣概。許多培訓機構(gòu)甚至為此推出了課程。

“娘化”其實是一種生活方式，不能因為一個男子著裝像女性，就讓他無法在社會立足。無論是古代，還是今時，都是如此。而且在多元化社會中，我們更應(yīng)該包容這些并不一定是主流的現(xiàn)象。

中國古代社會講究倫理綱常，男性在社會上的地位比較高，很多女性往往需要女扮男裝才能建功立業(yè)。比較著名的就是花木蘭替父從軍的故事，在軍營里她只能以男性角色出現(xiàn)。但即使是男性占主導地位的古代社會，對于那些長相秀美，愛著女裝的男子也是十分包容的。特別是在隋唐時代，喜愛男扮女裝的風氣自上而下地在社會上傳播，這也顯示當時社會風氣的開放和包容。

現(xiàn)代社會是一個多元社會，對“娘化”現(xiàn)象當然應(yīng)該以一種開放包容的心態(tài)來看待。所謂多元，就是指不僅僅存在一種價值觀，不僅僅存在一種生活方式�？梢栽囅�，如果一個社會只有一種生活方式，每個人每天都按照同樣的方式生活，那社會就會沒有活力，顯得單調(diào)乏味。有時候，正是因為出現(xiàn)不同的生活方式，才讓社會變得更加豐富多彩，也為個人提供了多種選擇。

過去對男性的角色認定，主要集中在孔武有力、陽剛之氣上。但正如很多人所說，打扮并不是女性的特權(quán)，男性當然也可以。既然可以女扮男裝，那為什么不能男扮女裝，借鑒一些女性的生活方式呢？

不過，凡事應(yīng)該有個度。對“娘化”現(xiàn)象，有些人擔憂其蔓延也不無道理。如今，“娘化”現(xiàn)象在青少年中影響很大。如果青少年過于沉迷在“陰柔之美”中，審美出現(xiàn)“一邊倒”的態(tài)勢，那就會產(chǎn)生很大的負面影響。

凡事如果過度就需要矯正。因此，應(yīng)該有針對性地增加對青少年的性別教育，通過合理引導，教育他們正確認識“娘化”現(xiàn)象，幫助他們樹立正確合理的價值觀和對潮流文化的正確態(tài)度，這樣才能幫助他們長遠全面發(fā)展。

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