2006年國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，河北的“西河大鼓”“木板大鼓”“樂亭大鼓”三項(xiàng)鼓書名列其中。

這里說的“大鼓”，并非指人們敲的那種咚咚響的大鼓，而是一種曲藝形式�！肮摹弊肿x音要兒化。我國曲藝種類繁多，現(xiàn)在流行的約有三百種，從說唱形式上大致分為三類：一是“說故事”，如北方評書、南方評話等，觀眾熟知的劉蘭芳說《楊家將》即屬此類；二是“說笑話”，如北方的相聲、南方的滑稽等；三是“唱故事”，如大鼓、墜子、琴書、牌子曲、二人轉(zhuǎn)等，西河大鼓即是此類。

●西河大鼓的形成與特色

作為一種曲藝形式，西河大鼓是河北省從業(yè)人數(shù)眾多、流行地區(qū)最廣的一個地方曲種。它起源于冀中農(nóng)村，是在清代中葉流行于民間的“弦子書”和“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，始稱“梅花調(diào)”“犁鏵片”，又因主要流布在河間縣（今河間市）、高陽、蠡縣、肅寧、饒陽一帶，故又稱“河間大鼓”。1900年前后西河大鼓傳入天津，因其流傳的縣市地處子牙河、滹沱河流域，遂于1920年定名為“西河大鼓”。不過，在冀中農(nóng)村仍習(xí)慣稱“河間大鼓”或“西河調(diào)”。

西河大鼓演奏樂器

作為西河大鼓的主要構(gòu)成元素——木板大鼓，是早年間流行于河間府一帶的鼓曲形式。它和其他大鼓一樣，最初都唱長篇（可一連唱十天半月），曲調(diào)是非常簡單的上下句式，聽眾主要是聽書（說）而不聽唱。在清代，河間府是著名水路商埠，臨近天津，來往客商甚多，木板大鼓開始由農(nóng)村云集河間府，表演形式上也漸漸由長篇大書而摘唱短段，以適應(yīng)勞作繁忙的聽眾對象的變化。那時候，演唱木板大鼓的演員唱短段或截取大書一段，或擴(kuò)展前面書帽兒，開始時為吸引聽眾的一個招數(shù)。但以這種手段招徠聽眾，往往“正話”還沒有開始，觀眾即開始走散。究其原因，是因?yàn)槠Ｓ诒济�的船夫、水手、商賈沒有充裕的閑暇時間。他們甚至提出“唱小段也愿付錢”。

西河大鼓演奏樂器

在這種情況下，有一部分木板大鼓藝人開始考慮藝術(shù)改革。特別是他們帶著木板大鼓進(jìn)入北方大城市天津衛(wèi)以后，改革的要求更為迫切。1870年前后，以胡十、宋五、霍明亮為代表的木板大鼓藝人，先改冀中鄉(xiāng)音為京腔，并根據(jù)戲曲演員的吐字、行腔方法以及寫意傳情的動作來設(shè)計(jì)自己的身段動作，如“刀槍架”等等。——進(jìn)天津的這一支，木板大鼓改成了京韻大鼓，成為諸種北方大鼓中最有影響的一個曲種，代表人物如劉寶全、白云鵬等。不過，木板大鼓作為一個獨(dú)立的曲種，仍原汁原味地流行于北方農(nóng)村，演唱者多帶保定、滄州口音。

木板大鼓

西河大鼓在其發(fā)展過程中吸收了木板大鼓的許多藝術(shù)元素，形成了一種“說中有唱、唱而似說”的特色獨(dú)具的質(zhì)樸曲調(diào)。因?yàn)槲骱哟蠊囊恢痹谵r(nóng)村集鎮(zhèn)流行，因此，更向“唱故事”方面發(fā)展。演員演唱時，韻散相間、有說有唱。曲目上善于唱“大書”，時謂“說不盡的呼楊將，唱不完的岳家軍”——《楊家將》和《呼家將》兩部大書，成為西河大鼓用之不竭的藝術(shù)題材。其他大書還有《大原府》《劫刑車》《三全鎮(zhèn)》，小段如《小姑賢》《藍(lán)橋會》等。

西河大鼓的主要伴奏樂器是三弦，演員演唱時右手執(zhí)鼓槌擊鼓，左手操鴛鴦板，用河間一帶方言演唱。唱詞格律一般由七字句和十字句組成，板頭有頭板、二板、三板。曲調(diào)靈活，說唱并重，語言大眾化，方言土語悉入其中，極富表現(xiàn)力。

●名家輩出光耀曲壇

西河大鼓自形成以來出現(xiàn)了許多名家，這其中，首推創(chuàng)始人之一的馬三峰。馬三峰原名馬大河，高陽縣教臺村人，活躍于清道光、咸豐年間。他自幼學(xué)習(xí)木板大鼓，自擊鼓板，無弦伴奏。后在木板大鼓及弦子書唱腔的基礎(chǔ)上，吸收戲曲及民間小調(diào)，改用鐵板擊節(jié)，并首創(chuàng)用三弦伴奏。他在創(chuàng)新唱腔的同時，將板頭節(jié)奏改為頭板、二板、三板。在演唱中，因其演唱風(fēng)格潑辣奔放、妙趣橫生，時人贈予“三瘋子”綽號，于是他取藝名“馬三峰”。馬三峰在音樂上的功績，突出體現(xiàn)在使西河大鼓流入城市后保持原有的鄉(xiāng)土氣息。

西河大鼓名家朱化麟

馬三峰的弟子眾多，其中朱化麟（1866～1941，雄縣人）最負(fù)盛名。他在藝術(shù)上有許多創(chuàng)造，如對鼓曲音樂多有改進(jìn)、演化，豐富了許多新腔，說唱表演以細(xì)膩、豪爽見長。同時，他還帶了不少門徒，形成了冀中農(nóng)村一支龐大的“河西體系”。再如王振元，雄縣人，清咸豐、同治年間西河大鼓演員，“王派”創(chuàng)始人。他嗓音大小兼?zhèn)�，長于工架，擅說武書，表演大將對壘、沖鋒陷陣聲勢逼真；同時對丫鬟、小姐一類婦女形象也刻畫得入木三分。

王魁武（1891～1947），王振元之子。16歲隨父學(xué)藝，長期在農(nóng)村演出。嗓音沉雄有力，長于武書，擅演《呼家將》。五四運(yùn)動以后，受新思潮影響演唱新詞《科學(xué)救國》《中山紀(jì)事》�？箲�(zhàn)期間積極從事革命宣傳，編演《昝崗慘案》《減租減息》，曾領(lǐng)導(dǎo)群眾與敵人進(jìn)行斗爭。1947年被敵偽逮捕，英勇就義。

當(dāng)代西河大鼓名家王尊三（1892～1968），唐縣人。生前為全國政協(xié)委員。他青年時期即在黃河南北說唱西河大鼓《隋唐》《楊家將》等曲目�？箲�(zhàn)期間創(chuàng)作演出了《保衛(wèi)大武漢》《晉察冀小姑娘》《骨肉情》等大量曲目，并經(jīng)常冒著生命危險(xiǎn)到敵人據(jù)點(diǎn)附近說書。新中國成立后，為建立中國曲藝團(tuán)體嘔心瀝血，創(chuàng)作、改編、整理了《新兒女英雄傳》《美猴王》《游西湖》等，為發(fā)展我國曲藝事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

著名西河大鼓演員馬增芬

另一位著名西河大鼓女演員馬增芬（1921年生），與其父馬連登共創(chuàng)“馬派”。她5歲習(xí)藝，7歲參加演出，10歲正式登臺。1953年參加中央廣播文工團(tuán)說唱團(tuán)，以抒情短篇著稱。她的演唱節(jié)奏流暢、曲調(diào)明麗、語言俏皮，擅唱風(fēng)趣幽默的抒情作品，其傳統(tǒng)曲目《花唱繞口令》《玲瓏塔》別具一格；現(xiàn)代曲目《江竹筠》《一分錢一兩米》都自創(chuàng)新腔，表現(xiàn)手法獨(dú)到。

●在保護(hù)傳承中發(fā)揚(yáng)光大

《王尊三曲藝選》

西河大鼓有著光榮的革命傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，冀中一帶的藝人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下深入敵后進(jìn)行宣傳，編演了《平原游擊隊(duì)》《董存瑞舍身炸碉堡》《白毛女》等大量反映革命斗爭題材的曲目。新中國成立后，對優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目又進(jìn)行整理、改編，并創(chuàng)演新曲目。西河大鼓曾有過鼎盛時期。20世紀(jì)50年代初，我省不僅許多地（市）級曲藝團(tuán)、隊(duì)和縣文化館常常上演西河大鼓曲目，而且這種藝術(shù)形式在冀中廣大農(nóng)村非常普及，許多農(nóng)民還能唱上幾段。那時，冀中廣大農(nóng)村文化生活極度貧乏，根本看不到電影，更不知電視為何物，村民們除春節(jié)期間看“高臺戲”外，平常農(nóng)閑時就是聽西河大鼓。尤其在夏天，勞累一天的村民晚上酷熱難以入睡，唯一的文化生活就是聽說書。說西河大鼓的演員在場院支上鼓架子，“嘭嘭嘭”一敲，聲傳幾里，四鄰八街的村民聞聲趕來圍坐一大片人，摸黑聽說書，還都是“大書”。待唱至半夜時分，天漸涼了，演員道一聲“欲知后事如何，且聽下回分解”，村民紛紛離去。這時，村里管事的人將從各家收來的半袋糧食送給演員作為演出報(bào)酬。這種情況，直到20世紀(jì)60年代初依然如故。

1976年12月，河北省曲藝團(tuán)在石家莊成立，團(tuán)里的西河大鼓還是一個重要藝術(shù)門類。當(dāng)時，省曲藝團(tuán)就設(shè)在我居室院落的平房，我與演員們都很熟。著名西河大鼓演員伍振英，長、中、短篇無一不能，新書《白毛女》《林海雪原》《大鬧天宮》影響很大。在1976年的唐山抗震救災(zāi)中，她演唱了許多反映抗震救災(zāi)的西河大鼓節(jié)目，伴以張連進(jìn)的三弦，頗受歡迎。進(jìn)入改革開放時期，我省西河大鼓編演人員還創(chuàng)演了一批反映現(xiàn)實(shí)生活的曲目。1990年2月，保定市戲研室創(chuàng)作的西河大鼓《飲酒歌》，獲中國曲藝家協(xié)會主辦的全國鼓曲賽二等獎，演員劉小梅獲表演一等獎；同年9月，劉小梅又獲晉冀魯豫“山河杯”最佳演員獎。后來，劉小梅成為廣受稱道的著名小品演員。

近些年西河大鼓演出市場式微，但該曲種2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為其振興和發(fā)展帶來了契機(jī)。觀眾期待西河大鼓風(fēng)韻再度繁榮于燕趙大地�。ㄍ醵Y人／文）

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