關(guān)愛老人
曾幾何時，城鄉(xiāng)涌現(xiàn)了許多“不婚而居”的特殊婚戀現(xiàn)象，其中以年輕人居多，但也不乏老年再婚者，民間俗稱“老年不婚族”。究竟“老年不婚族”是追逐時尚，還是出于無奈？“老年不婚族”的生存狀態(tài)又是如何？社會大眾對此又有什么看法呢？在九月初九重陽敬老日到來前夕，讓我們一同把目光投向這一特殊人群，關(guān)心一下他們的生存狀況吧——
故事
黃昏下的雙人舞
“鄰居何大媽又嫁人啦！”上周聽妻子說鄰居何大媽又嫁人了，但其實何大媽雖再婚卻并未領(lǐng)證。細問其故，何大媽方才道出了原委——
女人到了五十，還有什么選擇呢?人家可是個退休工程師，最起碼生活有保障。我辛辛苦苦地把一雙兒女拉扯大，廠子卻說垮就垮了。現(xiàn)在，像我這么大年紀的人，找一份能養(yǎng)活自己的工作太難了，餐館酒店都要年輕的，當保姆人家嫌你沒文化。我又不想搬到兒子那兒給他們添麻煩，就這樣，我走進了曹炳銀的家。
我們都沒有提到婚姻這個詞，很多東西還拿不定，先在一起試試看吧，感覺頗像年輕人流行的試婚。一輩子沒輕松過，沒想到老了倒還時髦起來了。
我搬到曹炳銀那里居住了差不多三個多月，突然有一天，他的兒子打電話回來，說出差經(jīng)過順道回家看看。我知道他兒子是名牌大學生，是上海一家機電公司經(jīng)理，說出差順道回家看看是假，抽空回家?guī)退职謪⒅\一下，看我這個“老伴兒”是否合適，這才是真正的目的吧？
他兒子回來之后，開始因為生疏，總是以異樣的眼光瞟我，搞得我非常拘束，頗不自在。我心想，也許他兒子是反對我跟他爸爸在一起的。可是，到了燒飯的時間，曹炳銀得意地說：“你阿姨會燒一手地道的農(nóng)家菜，想不想嘗嘗？”兒子興致很高，說在上海就流行吃農(nóng)家菜，很多酒店里都做這個，而且特別貴。我開心地忙活起來，老曹殷勤地打下手，忙得不亦樂乎。
這頓飯，他兒子吃了很多，他們父子倆喝光了一瓶白酒，他兒子還掏出旅行包里帶回來的“紅�！憋嬃辖o我，以飲料代酒，頻頻給我敬酒，我感覺特溫馨。
兒子走的時候，留下了5000元，說是孝敬爸爸的，還拿出3000元讓我買衣服，全都交給了我，我推辭了老半天，無奈只好收下。兒子還調(diào)皮地說：“爸，下次回來我還要吃阿姨做的農(nóng)家飯喲！”老曹別有深意地看我一眼，在這樣的眼神里，我看到了信任、感激、尊重，瞬間我的心有了踏實的感覺，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)摹?/p>
兒子走后當天夜晚，老曹就向我提出領(lǐng)證結(jié)婚的事情�？墒牵乙廊华q豫不決。因為，周圍一些老年人再婚后閃婚閃離的案例實在太多了，因為我的一雙兒女對我走再嫁這條道極力反對，因為老曹家比較富裕，有兩套房產(chǎn)，我不想讓別人說我貪圖他的財產(chǎn)。我告訴老曹：“別急。我們現(xiàn)在這樣不是挺好的嗎？”
“找你這個老伴兒，我挺滿意的。我怕你受委屈。這樣吧，你再考慮考慮，你什么時候愿意我們就什么時候去領(lǐng)‘紅本子’。”老曹安慰我說，令我特別感動。
現(xiàn)象
老年人不婚同居成風景
如果我們仔細觀察，在我們周圍，像何大媽與曹炳銀這樣的“老年不婚族”并不在少數(shù)，只不過，有些“老年不婚族”并不像何大媽與曹炳銀他們那么溫馨罷了。
楊大媽今年62歲，喪偶30多年，為撫養(yǎng)一雙兒女，她多次錯過了再婚的機會。4年前，經(jīng)介紹，她認識了65歲、喪妻多年的退休職工老魏，老魏對她很好，雖未經(jīng)子女同意，他們還是住在了一起。楊大媽沒有顧及自己的名分，也不圖老魏的住房、錢財，只是不想一輩子孤獨。在度過了4年相敬如賓、相濡以沫的同居生活后，69歲的老魏離楊大媽而去。在楊大媽還未從照顧病人的勞累和失去愛人的痛苦中恢復過來時，老魏的兒女卻已翻臉，并惡言惡語地把她趕出了家門。只因老魏當初顧及兒女的感受而沒登記結(jié)婚，與老魏一段浪漫的黃昏戀從此成為楊大媽心中永遠的痛。
某縣城的李大媽和老余頭兒也是一對“走婚”的老人。李大媽今年60歲，是一名退休教師，10多年前與丈夫離異。當時因有自己心愛的工作和學生，一天到晚忙忙碌碌，生活很充實�？梢煌讼聛�，整天無事可干，子女們又都不在身邊，感到特別寂寞。后來，她在其他老人的帶動下，每天堅持到小花園里鍛煉身體，接觸了很多老年人，于是身邊就有了老余頭兒。他們經(jīng)常結(jié)伴鍛煉，日久生情，相互間形成了依賴，但由于遭到雙方子女的反對，他們只是間間斷斷地住在一起。
據(jù)某居委會干部介紹，在他們的轄區(qū)內(nèi)有一位70多歲的老人，最近經(jīng)常怒氣沖天地責罵子女不盡孝道，這引起了居委會工作人員的注意。經(jīng)過一番勸慰，了解到：老人喪偶后，子女怕其不能照料自己，就為老人請了一位鄉(xiāng)下40多歲的保姆，誰知不久，老人就和保姆同居了。兒女們覺得“門不當、戶不對”，年齡懸殊太大，又怕這個保姆另有所圖，想將保姆辭退，于是就惹惱了老人。
有社會學家稱這樣男女單身老人搭伴養(yǎng)老的現(xiàn)象為“老年同居族”，就是男女雙方接觸認識，感情融洽后，或男到女家，或女到男家，兩人同居卻并不登記結(jié)婚。
如今，這種老人不辦理結(jié)婚登記而同居的現(xiàn)象似乎越來越多，民間稱之為“老年不婚族”，同時也引起了社會的關(guān)注。
觀察
老年人再婚障礙重重
俗話說“少年夫妻老來伴”，中國已經(jīng)步入老年型社會，根據(jù)第六次人口普查結(jié)果，中國總?cè)丝?3.39億，人口平均預期壽命已經(jīng)達到76.7歲。其中老年人口近2億，老年喪偶比例達到23.4%，孤寡老人近4000萬，按照現(xiàn)行的老年生存模式推算，新世紀60歲的老年人平均還能存活20年左右的時間。因此，老年人喪偶之后漫長的歲月如何度過，老年人的再婚問題成為社會日益凸顯的焦點�？墒�，令人遺憾的是，在當代社會老年人再婚，障礙重重。
當我們抱著偌大一部《婚姻法》，俯視中國的婚姻領(lǐng)地時，才驚詫地發(fā)現(xiàn)：婚姻自由的旗幟并未真正插上老年人的王國。我們很有必要為4000萬孤寡老人吶喊：老年人也要爭取婚姻自由！
那么，老年人再婚到底有哪些障礙呢？據(jù)筆者調(diào)研分析，主要有以下幾個方面：
一、傳統(tǒng)觀念的束縛
阻礙老年人再婚往往源于社會輿論和周圍親友的態(tài)度。由于中國的傳統(tǒng)觀念，老年人再婚被認為是老不正經(jīng)，而從一而終的觀念也根深于某些人的心中。雖然現(xiàn)在社會對于老年人再婚的觀念寬松了許多，但仍有些人不理解老年人再婚需求。
二、錯誤的擇偶觀
有的老年人再婚不以感情為基礎(chǔ)，忽視情愛和性愛的需求，而是出于自私的、功利的目的，認為再婚就是找個保姆。這樣的婚姻缺乏感情的基礎(chǔ)，沒有相互尊重的態(tài)度，沒有充分的溝通，沒有共同的語言，也不想逐漸適應新的生活。這就使老年人找不到合適的伴侶，因為沒有人愿意去一個家庭充當不領(lǐng)取薪水的保姆。
還有一些老年人結(jié)婚是出于功利目的，為了獲取一些經(jīng)濟上的利益和一些社會需求，有的老年人是為了給自己的孩子解決一些實際困難，這都會使老年人再婚進入一個誤區(qū)。當然，老年人結(jié)婚不像年輕人那樣充滿激情，有經(jīng)濟方面的考慮也是必要的，但感情是基礎(chǔ)，老年人再婚也不只是換個老伴，應當有著豐富的內(nèi)涵，所以一定要明白再婚的目的。
三、怕?lián)p失利益
老年人到了晚年，感情的重心已經(jīng)移到了兒女和晚輩身上，希望得到更多來自兒女和晚輩的感情投入，也希望留給子女更多的經(jīng)濟財富與精神財富。老年人的財產(chǎn)關(guān)系、親子關(guān)系、繼承關(guān)系都是定型的關(guān)系。一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：7%的老年人認為房屋、財產(chǎn)等實際問題阻礙了老年人再婚，如果再婚就必然涉及到利益的再分配，這也給老人帶來一定的顧慮。
四、子女反對
一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：33%的老年人認為是子女反對老年人再婚，與此相同，32.3%中青年人也認為是子女反對老年人再婚。子女反對首先是不能理解與尊重老年人的生活選擇，沒有認識到老年人也需要愛情。出于對已經(jīng)過世的父親或母親的懷念，不愿意老父或者老母再婚；其次是受傳統(tǒng)觀念影響，認為老年人，特別是女性老年人應當從一而終，覺得老父或老母再婚，丟了子女的臉；第三是擔心家庭財產(chǎn)將來會落入繼母（繼父）之手，從而影響到子女的繼承利益，以及擔心因為繼父母年老生病乃至身故需要有較大的物質(zhì)和精神的投入�！裨S義圣 李榮蘭
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